今年春节的节后，回家拜祖，这些是我们的传统，虽然仪式没有什么现实意义，但回老家时，这种传统就成了一种理由，一种寄托，今天，我们致富后益进取，感恩时代，感恩于社会，而父辈的人就有他们自己的方式，说饮水思愿，要寻找我们的根，说有祖先的保佑，才有我们的今天，其实我们不应忘记祖先，但家祭的时侯，并不祈求他们的荫佑，而是应无忘而告之，我们今天更富强，更能自已保护自己！当然父辈乐于他们自己的玩意，我也支持他们，他们在重新裱装族普，并印刷出来，花费有点不菲，族普是家族中的“宪法”，为了保持原来面貌，就算错别字百出，也不能有丝毫的改动，虽然他们拿给我这个家族中文化水平较高些的人，像征式地校对一下，但不能更改什么，我对家族的往事有点好奇，浏览了起来，一看有点惊讶，在数千年前，西周时，竟还是一个显赫的帝皇之家，他的十二个儿字分为十二个姓，开枝散叶，后来不断南移，原来客家人就是这样由来的。
我是客家人，祖先从中原不断地南移，后来是农民，为了生活而南下，那不是历史上最早的民工吗！原来我的祖先也是民工，真是有点自豪，因为我现在也是实实在在的民工，但他们却两次抛充了深圳？第一次，是在南宋末年，竟有祖先与文天祥同朝为官，官至侍郎，曾与文天祥等人士，一起欲挽狂澜于既倒，但宋王朝大势已去，于是这个侍郎祖先隐隐于南下民工的队伍中，来到当时的宝安，文先生选择了名留青史，而我的祖选择了另一条路，以致我才有机会今天来发发帖子。来到宝安，无法再南行，只得居于此再作打算，虽然科举出身，但也说明有一定的文化，于是乎，想在一个文化的沙漠里播种文化的种子，收徒授文，传播文明，但无以成绿洲，最后只好抛弃了深圳，北上回到江西的婺源地区，隐居于风光迷人的大山深处。
第二次，是更无远见的民工祖先了，是很近的事了，是祖父辈的事，五六十年代，在苏联的支持下，建设当时全国第二大的水库--新丰江水库，故乡的大片良田成了汪洋之地，这样就造成故乡的人民四处移民，当然，他们是有序而流动的民工，在国家的安排下而到指定的区域居住，当时祖父携带着父亲来到深圳这个地方，大概是现在的龙岗区，皆由家乡人组成的一个新村，车进村，当时的热点关键词，大意是火车头在前进。基于土地的贫瘠，以及当时的治安等因素，他们竟无以聊生，于是他们又抛弃了深圳，叫做“倒留”回到万绿湖的上游去居住，这里才有属于他们的土地，以及山林等，也使我出生在一个世外桃源之处，有老虎出没的地方。
历史开了个玩笑，他们的后辈，今天的我，却又对深圳趋之若骛，尤其是我们的父母，总是鼓励我们在深圳安居乐业，说家乡的人大都外迁了，变得人迹罕见，说得家乡好似一无是处，尤其我曾经开玩笑地说，回家乡去种灵芝、淮山、用肥沃的土地来种一些别墅用的造型树，带领村人致富，这样却把他们吓坏了，不过，我们目前怎么会真的离开深圳呢？经过几兄妹的努力，也没有令父母有所失望，五兄妹终于在深圳各有了家，其乐融融，星移斗转，弹指一挥间，父母的态度竟落差如斯，也许长期而对这种繁华的生活，久而久之产生了疲劳，也许是看到家乡，如雨后春笋般起来的小洋房，于是，父母召集了我们兄妹们，也想在老家建建新房子，从为了回去度假、拜祖时住住的方案，尽最大能力地简朴，但每次聚餐时，方案都有所改变，计划中的家乡的屋子也设计很越来越一应俱全，从说说中，到目前有开工的势头，这么巧，刚接到母亲的电话，父亲在清明回去扫墓之后，就正式开工了，预计中秋之前完成再回深圳。看来，数十年之后，要是互联网还没有被什么代替，也许我的儿子会上来发一贴：《我的民工祖先，曾三次抛弃深圳》！
编辑：不悔
