银狐：你觉得让爱无疾而终的主要原因在那里？

丁咚：激情过后差不多会发展成亲情. 彼此吸引的容貌背后其实需要的还是性格和理念的相合相印. 所以,现实的很多因素还是很重要的. 双方要能够克服各种压力在一起,在比异性恋更大的外在破坏力下,两人要有非常大的主观相合,与客观的能够性之下,才真正有可能在一起.

银狐：可惜社会不承认这种亲情。你觉得这样的亲情在这样的世俗前面可以成立吗？

丁咚：在目前中国的条件下,应该是可以了.因人而异.很多时候需要根据不同情况技巧性，技艺性处理.

银狐：两个男子要维系一段感情或者不成问题，但如果这种感情转化为亲情，你觉得在没有法律的保护没有社会伦理的束缚，不会产生背叛吗？

丁咚：嗯,不但没有伦理的束缚,还要被其反作用力.这个真的多半要靠两个的内在努力了. 背叛很容易产生. 但事实上,如果反过来,异性恋是少数,他们处于弱势,他们也一样容易背叛。事实上,很多保持长久关系的同性伴侣,他们善于为自己制造一个有助于他们关系的小圈子. 己制造一个有助于他们关系的小(朋友或家人)圈子。

银狐：伦理造就自己放弃一段本可以长久的爱情？只因为激情过后缺乏新鲜感，而放弃本身就是对伦理的一种认同。你自己本身对此类放弃有什么看法？

丁咚：同性之间,可以发展出更多的关系可能. 有三个人在一起生活,而且还稳定的.比如"一男一女一男",比如"三男",并不鲜见. 所以被称为酷儿的同志对传统一对一对男女式关系有颠覆性的影响。

银狐：何为酷儿同志？

丁咚：是这样的，到底是哪一种性行为方式是合乎人的自然本性呢？同性恋者认为，“性行为模式没有常规可循 ”，在他们眼里，反倒是异性恋的性交方式属不正常。“酷儿”是音译，Queer一词最初是英语中对同性恋者的贬称，有“怪异”之义，后被激进思潮借用来概括其理论和立场，取其反叛传统标新立异之意。这个概念具有明显的反讽意味。 酷儿理论方法论的根本指导思想，就是反抗和颠覆一切社会主导力量。它认为：1）这个世界是被异性恋主义者所主宰，由于社会权力结构和人们的意识形态是建构在异性恋的正确性之上，所以同性恋被看成是一种变态或者错误，处于被歧视的生存状态中；2）同性恋是一个不受欢迎的少数群体，它必然导致从思想上或实践上对社会传统和主导力量进行反抗和颠覆。酷儿理论甚至带有否定一切的极端倾向，它的出现，迎合了后现代社会中人们信仰失落后的颓废情绪和迷惘的心境，可以说是一个躁动不安的理论造就了一代躁动不安的人（同志运动），酷儿理论迅速被同志运动所掌握，并成为颠覆异性恋世界的思想武器。

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