这年头，歌舞升平、天马行空的“仙女”们和衣不遮体、温饱犯愁的“牛郎”们同处在一个和谐的大家庭，虽说生活的档次、距离相差很远，但定期地总会有一些下凡日、接待日、接见日，仙女们传达一下上天精神、体贴一下人间民情，牛郎们则受宠若惊、热泪盈眶，您能说这事儿不和谐吗？

2、无神论者狂拜神

和尚信得、我信不得吗？无神论者们开始向传统的观念挑战了！他们左手举着先进的拳手，有手举着封建的高香。有人甚至对我说，多一种信仰有何不妥？！

我不由得地震惊了！看来，这些所谓的无神论者连什么叫信仰、什么叫迷信都分不清！首先，信仰是一个人发自内心的信念，它不止注重结果、更加注重过程；迷信则不然，它赤裸裸地就是为了一个目的和结果。其次，信仰不止为了索取，更加为了奉献；迷信则不然，它赤裸裸地就是为了索取，没有结婚的烧香为了要对象、没有发财的烧香为了要金钱、身体不好的烧香为了要健康、做了坏事的烧香为了别犯事。无神论者把迷信当作第二信仰、甚至是唯一信仰，您能说这事儿不和谐吗？

3、先进干部得癌症

打开电视、翻开报纸，您总会发现又一名人民的好干部得了癌症、累死在病床上。我一直搞不清楚好干部与癌症之间的潜在关系，就如同一直搞不清楚学英语与犯困之间的潜在关系一样。是否好干部就一定得癌症、或者不得癌症就评不上好干部呢？我不知道。
 
更让人纳闷的是，得了癌症的好干部为何能坚持工作并累死在病床上呢？那些活着的人都干嘛去了？与其等到人家死了、抱着人家的先进事迹哭丧，还不平时多替患者多分担点工作，这点和谐的道理不是很难理解吧？

4、警匪恩情比海深

古代有个“及时雨”宋江，还有个“为朋友两肋插刀”的秦琼秦叔宝，翻开水浒传和隋唐演义，你会发现他们的共同点：一都是与朝廷作对的“匪”、二都能为了朋友的劫难（大病、饥饿等）慷慨解囊、出手相救。不过听了山西的社会闲杂人员为警察哥们的一句话打死北京警察的新闻，宋江和秦琼的那点事儿就不叫事儿了。

北京警察李某开车去山西自驾游，在等红绿灯时与当地警察刘某发生口角，刘某觉得丢了面子，就给社会人员打电话，要他们帮着“出出气”。这些社会闲杂人员（据说其中有六名刑满释放人员）为了朋友的一个电话，义不容辞、大义凛然地追到李某的酒店，仅用一分钟就将李某活活打死。我想，如果宋江和秦琼能活到今天，听了人家山西悍匪的英雄事迹，会不会羞愧得无地自容、找个地缝钻进去呢？

事后，刘某所在山西警方的一名警官解释说可能是“双方没亮明身份”造成了悲剧，我听了不禁惊恐万分：警察没亮明 “身份”就要被追打致死，那我们这些没有“身份”的平民百姓要是遇到此事，岂不是要被碎尸万段？山西警方还有人振振有词地说：“刘XX是个好警察！”我靠！“好警察”都这个样子，那坏的会是什么样？我不由得毛骨悚然。

(文/黑色传奇，2005年5月19日于深圳，版权所有)

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