金庸的武侠小说常常是一口气读完，当然是囫囵吞枣，嚼不烂，总是隔段时间回头再读，还是一目十行，依然狼吞虎咽，图个快意当前，比起其他金庸迷相差太远。我是个不及格的金庸迷，但还是记得不少故事人物和情节，尤其是丐帮，象洪七公和乔峰，这两个丐帮帮主，都是令人钦佩的大英雄。不知道历史上是否真的象武侠小说里描述的有丐帮这个组织，但小说家所编成的故事却那么活龙活现，编出来的人物又是那么形象、生动、逼真，叫人宁愿相信。但认真想一下，觉得历史上真正的丐帮应该不存在，如果已经存在了一两千年，我们的祖宗应该有详细的记录。乞丐，从小就知道，也叫要饭的。

在深圳，全国各类乞丐云集深圳，大街小巷，不管是人头簇拥的闹市，还是僻静乡下，这乞丐到处可见。受武侠小说的影响，有时自己幻想组织一个丐帮，按照武侠小说里建立帮规，让要饭的都遵纪守法，老老实实要饭，同时也要行侠仗义，维护乞丐的权益。

有一次，我与一个朋友在路边小店吃饭，走过来一个乞丐，衣杉蓝缕，污秽不堪，年纪约50岁左右，是个瘸子，单手拄着拐杖。他用浓重的河南口音对我说：

"可怜可怜我，给口吃的。"

我立刻联想到武侠书里的丐帮，但也没看到他身上有麻袋，当然猜不出他是几袋弟子或长老。油然生情的我很尊敬地对他用河南话（我会讲中国许多方言）说：

"别客气，坐下来一块儿吃。"

那乞丐以为听错了话，竟然呆住了，呆滞的目光注视着我，那意思好象是说"真的吗？"我知道他不好意思，一个穷叫化怎敢坐到饭馆吃饭。我说：

"就是叫你坐到这里，"我指了指旁边的椅子，"别害怕，叫你坐你就坐！"

这时饭馆老板娘走了过来，恶狠狠地对那瘸腿乞丐吼道：

"快滚，快滚，别在这捣乱！"

我急忙对老板娘说："我买单，你怕什么？我愿意让他坐这里吃饭。"

老板娘满脸堆笑对我说："老板（深圳饭馆对食客都称老板，我这里没有想沾便宜），这怎么行呢，我这里是做生意，一个要饭的坐在这里成何体统。您要可怜他，给他一点吃的，让他走吧！"

这个饭馆我经常光顾，也帮衬了不少，自然都很熟悉。我不客气的对老板娘说：

"四海之内皆兄弟也！你懂不懂，全世界无产者都要联合起来，在一起吃顿饭算得什么？"一边说着，一边我将那瘸腿乞丐拉过来坐下。

这老板娘一看也没辙，大概也不愿意得罪我这经常光顾老客人，嘴里嘟囔着什么，不情愿地走开了。

我问他："贵姓？"

他说："姓张。"

我说："家乡是河南什么地方的？"一听口音，就知道是河南的。

他说："兰考。"

我说："那不是焦裕录所在的县嘛！"

他连忙说："是，是。"

我让服务员给他拿过碗筷，并且也一样拿过一个酒杯。

他说："俺吃饱饭就行了，俺不敢喝酒！"

我说："有什么不敢的，我们丐帮个个都是顶天立地的英雄，都是大碗的酒大块的肉，有饭同吃，有难同当，千万别客气！"我竟然把自己当成丐帮一员，飘飘然，以为武侠小说里的情节又重现了。说着给他倒了一杯酒，送到他手里。然后端起酒杯，对张乞丐说：

"来来来，咱们共同举杯，为改革开放，为全世界无产者联合起来，也为你早日富起来，干杯！"我拉着我的朋友，一起与这张乞丐碰杯，然后一仰脖子，将杯中一两白酒"咕咚"一下就干了下去。

张乞丐似懂非懂我的豪言壮语，两手举杯，颤抖着，也是一饮而尽。

先前本来就已经喝了不少，这张乞丐的到来，又引起我的豪气。

"来，吃菜，别拘谨！"

张乞丐夹起一块扣肉往嘴里送，可能是因为紧张，快到嘴边时，倏地，那片肉掉到地下。他连忙毛腰捡了起来，用嘴吹了一下，我刚要说"扔了它"，他已经噻到嘴里。我还是说了声："脏了，不能吃。"

他说："不脏，不脏，这地上挺干净的。"

这时我问他："为什么出来要饭？"

他说："家里发大水，没有收成，不出来要饭日子咋过？"

我问他："孩子不管你吗？"

"孩子自己都顾不了自己。再说，娶了媳妇忘了爹娘，谁还指望他们。"他一边说一边大胆地又夹起一块扣肉，这一次手没有颤抖，大概把我当成朋友了。

我又同他碰了几杯酒。心想，这要饭有的是真穷，是被迫的。但个别也有习惯成自然的。记得我家乡有一个县，那里的人有一个习惯，每当秋收过后，没有农活做，一家大小，锁好门窗出外讨饭。并非家里没有粮食吃，而是将粮食储存起来，预备灾荒年或家里发生大事时，如生老病死的、婚丧嫁娶时用。当然我也理解，这是那里的祖宗遗留下来的风俗，有备无患嘛！这张乞丐究竟属于哪一种情况不得而知。但肯定一点，他是中国最穷的农民。不管站在哪个角度，都应该同情他们，怜悯他们。

酒足饭饱时，张乞丐对我说：

"俺想到香港要饭，如果要到港币，能不能到你这儿换成人民币？"

我哈哈大笑："那边界线有铁丝网，也有军警巡逻，你过得去吗？"

他说："家乡有人已经过去了，俺有办法。"

我说："好！只要你要得港币，尽管找我换。"

他说："你能留个电话号码吗？我回来后给你打电话。"

我说："当然可以。"说着，我招手让服务员过来，要过纸、笔，将我的电话写给了他。

临走时，我问他还要不要钱。心想，既然都交了朋友，再给他十块钱算得什么？

可是他挺义气。说："俺吃了你的饭，喝了你的酒，钱俺就不要了。"

这事情已经过了八年了，到现在也没有收到他的电话。大概也没去成香港，这港币自然要不到，也不会找我换钱。多么希望这个故事能继续下去，说不定还会有许多精彩的情节，令人无限回味。但我不是写小说，因为这是真实的故事，我不能瞎遍乱造，否则就违背了我的本意。也许有一天想写小说，把这故事重新编写，也说不定。

多年后，我是老想着这个故事。我还是幻想有一天张乞丐背着八条，不，是九条麻袋，再来到深圳，与他再到酒楼饭馆喝上一通。他的拐杖可能变成镶金的呢！

在深圳，乞丐一般来自河南、安徽两省，但现在的乞丐大都不要饭，都是要钱，或者以另外方式乞讨。我简单归类为：

一、纯粹要饭的。就象张乞丐那样，当然你给钱他也要，是因为饥饿，这也是最低档乞丐，现在在深圳几乎看不到；

二、纯粹要钱的。这一类现在居乞丐大多数。不象我小的时候，给上几分钱，最多一毛两毛钱，通货膨胀使得乞丐也有最底要求，你如果现在给他两毛钱，他会当着你的面扔掉。少说也得五毛以上；

三、体面乞丐。我自己遇到至少三次。这一类乞丐衣着都很干净整洁，以非常文明的方式乞讨。

我就再说说这体面乞丐。一次是在家门口马路旁，几个背着行李的安徽人，有男有女，年龄都在三十几岁以上。他们拦住我说："一天都没有吃饭，能不能给买个饭盒？"我毫不犹豫从钱包里拿出二十块给了他们。

还有一次，在街上遇到两个妙龄女郎，也就是二十多岁，穿戴整齐，根本看不出是乞丐。她们对我说同样的话："一天都没吃饭，给买两个饭盒吧！"

我说："好啊！"说着，我就往路旁小店走过去，她们尾随着我。我一看，也不好意思，还是拿出十块钱，递到她们手里。

为什么会这样做呢？因为有朋友告诉我，现在社会上有许多小骗子，以要饭吃为名，实际是要钱。所以，当那两位女郎真的跟随我买饭盒，我就当成真的了。后来，有朋友告诉我，她们可能是看你的长相善良，才会找你下手，你是上了当。

前些日子，我又遇到一个二十几岁的女郎，他不是直接给我要钱，或者要钱买饭盒，而是礼貌地说：

"先生，能不能用一下你的电话，我有急事，兜里没有钱打电话。"

我一想，这助人为乐是我从小就有的品德，打个电话算不得什么。于是，我问："打到哪里？"

那女郎说："打回老家安徽行吗？"

我虽然经常囊中羞涩，但总算过得去。长途费用当然高，我还是咬咬牙说：

"你要尽快说。"我不敢让她拨号，还警惕地周围看了看是不是打劫的圈套，然后说：

"你把号码告诉我吧，我来先拨号。"

她告诉我的号码，果然是安徽的。我拨通后，将电话交给她，在一旁听她将什么，是不是真的有急事，别又是骗子。

其实她根本不想隐瞒，就是想让我听。那电话好象是打给她父亲的，她说：

"爸爸，我刚到深圳钱包就叫人偷走了，连边防证都没有了，……一天都没有吃饭了，你能不能找一个深圳的熟人帮帮忙，……还有，赶快办一个边防证寄过来……"

我在旁边一听，心里说："是不是又在演戏，故意说给我听，让我起同情心。"

她知道我听清楚了她的电话内容，微笑着将电话还给我，连声说："谢谢"。可她并没有立刻走，那双期盼的眼睛望着我。

这时，我觉得这是个圈套，没有给她钱。

这个社会变成什么了，连乞丐也分不清真假，难道人与人之间都变成一种不信任的关系吗？难道都是利用和欺骗的关系吗？想到前几天看到网友的一篇文章，里面讲到一个俄罗斯人，看到一个中国人在冰天雪地里站着，没有帽子，主动脱下自己的皮帽扣在那个中国人的头上，由于语言不通，用手势比划，叫那个中国人在明天的同一时间同一地点来还帽子。可是，那个中国人回到住处，给同事炫耀讲他今天遇到了俄罗斯"傻帽"，还指着那顶帽子说："这不，就是这顶傻帽！"

我还是怀念那位淳朴的张乞丐。不知道现在还有没有诚实的乞丐。我是不再幻想有组织的丐帮了，那乔峰式的乞丐只能永远地回忆，只能在我们的心里被永远崇敬。

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